Une question qui préoccupe mon ami ces derniers temps et qui perturbe son quotidien et son mode de vie ; et la réponse à cette question

Au nom d’Allah.

En partenariat avec Miko


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Une question fréquemment posée par la communauté Radif
Une question fréquemment posée par la communauté Radif

Que la paix soit sur vous.
Professeur Younès, si vous pouviez répondre par un message vocal ou m’envoyer un article sur une question qui me préoccupe ces derniers temps et qui perturbe mon quotidien et mon mode de vie.
Comment puis-je opérer un changement radical dans un certain aspect de ma personnalité ?
Pour être clair, je souffre d’un coucher tardif, d’un réveil tardif et d’une certaine paresse ; je n’aime pas ce mode de vie.
J’ai remarqué que lorsque je m’en tiens à un horaire de 8 h à 16 h, j’y parviens parce que je suis contraint… Mais je ne parviens pas à me forcer à faire preuve de rigueur et d’autodiscipline (ce qui m’amène à ressentir une certaine frustration envers moi-même).
En somme, je perds mon temps, je ne m’organise pas correctement et mon rythme de sommeil est perturbé.

Quel conseil donneriez-vous ?

Une question fréquente au sein de la communauté Radif.

La réponse en bref

La réponse pratique et concise est de vous créer une routine répondant aux conditions suivantes :

  • Il s’agit d’une offre bien réelle, physique, et non en ligne ou virtuelle.
  • En dehors de chez soi.
  • Tous les jours ou presque, mais tous les jours, c’est mieux.
  • Cela n’a aucun rapport avec des proches ou la famille.
  • Cela dure au moins 40 jours.

Exemples de routine (habitude quotidienne) répondant aux critères ci-dessus

  • Faites du bénévolat auprès d’une association caritative pour planter des arbres, nettoyer ou distribuer des repas aux personnes dans le besoin.
  • Participation bénévole à des activités religieuses dans une mosquée ou un centre communautaire.
  • Bénévolat à temps partiel pour une entreprise : crèche, restaurant, école de langues, école d’arts martiaux…

L’important est que cette activité soit quotidienne et respecte les conditions mentionnées ci-dessus. Par exemple, il ne sert à rien de faire du bénévolat à distance en tant que rédacteur ou graphiste pour une organisation, car ce bénévolat ne répond pas à la condition de réalité physique : il s’agit d’une activité virtuelle à distance. N’oublions pas non plus la condition selon laquelle cette habitude quotidienne ne doit pas être liée à des projets familiaux ou à des proches, car le respect de cette condition est un aspect psychologique important pour la réussite de l’entreprise. L’objectif de l’intégration de cette routine dans votre vie : provoquer un bouleversement positif dans le déroulement de votre journée actuelle, ce qui vous permettra de modifier votre routine quotidienne par la suite. Et l’objectif de cette modification est de réaliser ce que vous souhaitiez en premier lieu.

C’est bien qu’une habitude soit utile aux autres et/ou qu’elle apporte un bénéfice matériel ; mais ce ne sont pas des conditions indispensables, et le résultat d’une habitude quotidienne n’a pas d’importance.


James Clear, célèbre auteur spécialisé dans les habitudes, a un jour donné ce conseil : si vous souhaitez ancrer une habitude, comme la lecture, le sport ou autre, entourez-vous de personnes qui pratiquent cette habitude de manière spontanée et naturelle.

10 conseils efficaces d’un lecteur assidu pour vous aider à cultiver l’habitude de la lecture

La réponse détaillée

Vous n’êtes pas obligé de lire ce passage, mais il est utile ; que vous le compreniez ou non, le simple fait de le lire vous sera bénéfique sans que vous vous en rendiez compte. En résumé :

La répétition de phrases ou de mots en grand nombre pendant une longue période vous permet d’acquérir des connaissances que vous n’aviez pas auparavant ; ces connaissances vous inciteront intuitivement à agir de manière à atteindre vos objectifs et à réaliser ce que vous souhaitez.

J’ai rédigé la réponse succincte ci-dessus afin que ceux qui souhaitent une solution rapide puissent la trouver sans trop lire, mais les détails sont importants : comme le disent les Anglais, le diable se cache dans les détails ; allons donc au cœur du message et répondons-y avec l’aide de l’Unique.

Comment ai-je opéré un changement radical dans ma façon d’être ?

Il est impossible de changer deux choses : les autres et soi-même ; toute tentative en ce sens est vouée à l’échec ; l’histoire en témoigne. Si certains semblent réussir à se changer eux-mêmes ou à changer les autres, c’est simplement parce que ce changement allait de toute façon se produire ; ce n’est qu’une question de timing.

Changer soi-même et lutter contre ce changement est une bataille vouée à l’échec avant même d’avoir commencé. La solution pour changer réside donc dans l’acceptation de la situation dans laquelle vous vous trouvez (l’acceptation ne signifie pas s’en contenter, mais l’accepter et la considérer comme si vous en étiez un observateur extérieur, sans y associer vos émotions ni vos intérêts personnels), pour ensuite « devenir » ce que vous souhaitez être. Il est vrai que, vu de l’extérieur, cela peut sembler être un simple changement aux yeux des gens, mais il s’agit en réalité d’une transformation d’une identité à une autre, ou de l’assimilation de votre seconde identité par rapport à votre première identité, de son acceptation, puis de son dépassement.

Par conséquent : celui qui a sondé les profondeurs de son âme sait avec certitude que l’on ne peut surmonter un obstacle, une étape, une habitude ou un trait de caractère qu’en l’acceptant d’abord. Accepter la situation dans laquelle tu te trouves te permet de comprendre la leçon pour laquelle tu es tombé dans ce trou, et dès que tu auras compris cette leçon, tu en sortiras. Combien de temps faut-il pour apprendre cette leçon ? Personne ne le sait. Vous resterez donc dans la situation où vous vous trouvez jusqu’à ce que suffisamment de temps se soit écoulé pour que cette situation passe. L’accepter – selon l’expérience des sages et des gens – accélère l’apprentissage de la leçon ou de la sagesse tirée de cette situation, et votre vie devient plus facile, même en sa présence.

Posons-nous également la question suivante : le changement que nous réclamons vient-il réellement de nous-mêmes, ou bien s’agit-il :

  • Une remarque faite par un internaute. Ou/et
  • La pression sociale de notre entourage.

Dans les deux cas, le changement ne se produira pas, car il vient de l’extérieur ; à moins qu’il ne vienne de l’intérieur et qu’il soit authentique, il ne se produira pas, et s’il se produit, il sera temporaire et s’accompagnera d’une rechute, C’est pourquoi les gens se lancent dans certaines choses (sevrage de la drogue, défis d’écriture, nouvelles religions et croyances, convictions particulières…) puis s’en détournent après un certain temps, car le changement n’a touché que la surface et n’a pas encore atteint le cœur du problème.

La question logique qui se pose alors est la suivante : comment pouvons-nous nous transformer de l’intérieur ?

La prière est l’un des facteurs les plus importants pour transformer son for intérieur. La prière est un acte d’adoration ; c’est pourquoi nous choisissons ici des invocations dont le sens tourne autour de la protection contre le mal et de la force, de la prise en charge de toutes nos affaires, et du fait que nos cœurs ne sont pas entre nos mains : nous demandons donc à Celui qui entend tout et qui sait tout de les transformer pour leur bien. Il existe de nombreuses invocations de ce type, dont celle de notre père Adam, que la paix soit sur lui, qui commence par : « Ô Allah, Tu connais mes secrets et mes actions publiques… », ainsi que la formule de rappel bien connue : « Il n’y a ni puissance ni force, sauf en Allah ».

La répétition fréquente d’un mot ou d’une phrase est une pratique éprouvée, même par des non-musulmans. J’ai par exemple entendu, lors d’une conférence d’Alan Watts, que les soufis ont pour habitude de répéter leur propre nom (je ne sais pas d’où il tenait cette information, mais ce qui importe ici, c’est la répétition), et j’ai entendu Osho dire que le nom répété n’avait pas d’importance : que l’on répète « Om » ou « Coca-Cola », le résultat et le fruit sont les mêmes, à savoir un état de méditation profonde. Mais mon conseil ici est de répéter des mots arabes d’origine, car la langue arabe elle-même présente un avantage dans le processus de répétition. C’est ce qui a échappé à Osho, à Alan Watts, aux grands maîtres du bouddhisme et aux adeptes de la méditation ; ils sont ainsi passés à côté de bien des bienfaits.

Pourquoi la répétition de phrases ou de mots est-elle présente dans toutes les pratiques qui ont de la valeur dans le monde humain ?

Parce que c’est efficace. Et si certaines personnes ne le trouvent pas efficace, c’est parce qu’elles n’en ont pas fait l’expérience sur le long terme. En effet, tous les systèmes efficaces et porteurs de résultats, qu’il s’agisse du bouddhisme ou d’autres traditions, y compris l’islam, reposent sur la répétition verbale ou mentale, voire les deux, de phrases et/ou de mots. La raison, selon moi, est que la répétition occupe l’esprit et le plonge dans un état d’engourdissement qui permet à votre âme de « télécharger » des éléments bénéfiques issus du monde de l’inconnu (le « ghayb » chez les musulmans).

Et ce, comme suit :

  1. Répétition d’une phrase ou d’un mot à de nombreuses reprises et de manière continue.
  2. Une « énergie », une « ouverture » ou une « fenêtre » s’ouvre au plus profond de votre for intérieur, donnant sur l’invisible.
  3. C’est par cette fenêtre que vous découvrez des idées et des sources d’inspiration qui vous incitent à passer à l’action.
  4. Si vous suivez ces conseils, vous obtiendrez ce que vous recherchez (c’est pour cela que j’ai répété ces phrases et ces mots au départ).

Et que tu appelles ce qui te vient à l’esprit ou ce qui te tombe dessus « inspiration », « touche angélique » ou comme tu veux, l’action qui découle de cette inspiration te mènera vers ce que tu recherches, ce que tu désires et ce qui te comblera. Elle pourrait même t’inspirer à abandonner ce que tu voulais au départ et te donner autre chose qui te satisfera. En résumé : le résultat sera toujours satisfaisant et en accord avec les besoins de votre âme.

Ce que je tiens à souligner ici, c’est la particularité de la tradition islamique, qui est indissociable de la langue arabe. Si l’on emprunte le vocabulaire moderne, on pourrait dire qu’Oshu et d’autres, à l’instar d’un certain Zen, affirment que répéter le mot « merci » (arigatō) un grand nombre de fois pendant une longue période vous sort de la faillite et fait couler la fortune à flots. Ils ont raison en ce qui concerne la répétition, mais la brèche qui s’ouvre grâce à la répétition de mots non arabes est très petite, floue et instable ; c’est-à-dire qu’elle s’apparente à un débit Internet très faible. En revanche, la répétition de phrases et de mots arabes tels que « Il n’y a ni puissance ni force sauf en Allah » génère un débit très élevé. C’est là que ceux qui affirment que la langue arabe elle-même, telle qu’elle figure dans les deux révélations (le Coran et la Sunna transmise par la parole), possède, par sa nature même, un avantage sur les autres, car elle permet d’établir le lien divin comme aucune autre langue du monde, ont raison. Et bien que cette question soit obscure – car son incompréhension est source de confusion et de tourment dans l’esprit de certaines personnes –, elle n’en reste pas moins la vérité même. Et l’expérience suffit, car l’expérience est la meilleure preuve.

C'est fait, grâce à Dieu.


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Crédit photo en vedette : Photo de Lucas Calloch sur Unsplash


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6 commentaires sur « Une question qui préoccupe mon ami ces derniers temps et qui perturbe son quotidien et son mode de vie ; et la réponse à cette question »

  1. Un billet publié hors délai est une bénédiction
    . Je me souviens du jour où ma candidature à un poste a été rejetée et où j’ai dit : « Alhamdoulillah », car ce que Dieu nous destine ou choisit pour nous, et que nous acceptons, est ce qu’il y a de mieux de la part de Dieu.
    Chaque moment où nous sommes confrontés à un refus, à un échec ou à une situation difficile est une bénédiction pour nous : nous devons faire de notre mieux, et le reste dépend de ce que Dieu a écrit pour nous.

    La question qui se pose ici est la suivante : dois-je cesser de persévérer ?
    Je ne cesserai pas. Chaque obstacle est une barrière que je dois surmonter en persévérant et en cherchant les raisons pour lesquelles cela ne fonctionne pas, ce qui implique tout d’abord de faire le point sur moi-même.
    Deuxièmement, je dois rendre grâce à Dieu pour tout et ne pas m’attarder sur les moments où les choses ne se passent pas comme prévu ; ce n’est peut-être pas encore le moment opportun que nous souhaitons.

    Merci pour cet article, professeur Younes.

  2. Une très belle intervention, professeur Younes. J’ai particulièrement apprécié votre passage sur la répétition et son lien profond avec le souvenir, et je rends grâce à Dieu qu’il existe un auteur comme vous (musulman).

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